|
|
Мощите на св. свещеномъченик Валентин
Поклониците в св. обител могат да се поклонят на частица от мощите на св. свщмчк Валентин, да изпросят молитвите и застъпничеството му. Днес Божият угодник е по-популярен в Католическата Църква и неминуемо се свързва с т.нар."празник на влюбените", но доколко това е благочестиво може всеки сам да прецени след като се запознае с житието на светеца.
|
|
Страдание на свети свещеномъченик Валентин
През III век, в Омбрия, италианска област, в града, наричан Интермна, епископ бил свети Валентин, получил от Бога дар на изцеление. Като изцелявал хората от всякакви болести и недъзи с молитва и призоваване на пресвятото име на Иисуса Христа, той обръщал неверните от идолското служение към Бога (по това време езическото многобожие все още господствало в света и нечествите царе, които властвали на Запад и на Изток, преследвали христианите). В тези дни трима младежи (ученици), родом от Атина, езичници по вяра, по име: Прокул, Ефин и Аполоний, дошли в Рим да учат, като желаели да се запознаят по-добре с езика и римската наука. Те намерили един учен наставник, опитен и в двата езика: латински и гръцки, на име Кратон, постъпили при него на обучение и живеели в дома му. Случило се на единия от синовете на Кратон, на име Херимон, да заболее сериозно. Болестта се проявила в това, че гръбнака му силно се огънал, главата му се озовала между коленете и той никак не можел да се изправи. Много лекари били викани, но не могли да помогнат на болния. Той страдал по този начин около три години и загубил всякаква надежда за изцеление.
Един ден в дома на Кратон дошъл трибун (военен чин) на име Фронтон. Като видял болния, казал: "Такава болест имаше родния ми брат, но той получи изцеление от един християнски епископ, наричан Валентин, който живее в град Интермна"
Като съобщил това, трибунът посъветвал Кратон да изпрати болния си син при епископа. Той казал още за брата си и това, че като получил изцеление, не пожелал да остави светителя, но привлечен от добротата му, се привързал към него с любов. Като чул всичко това, Кратон изпратил при Божия човек няколко почетни, предани и верни нему мъже с молба да дойде при него, тъй като не му е възможно да изпрати на такъв път болното си чедо. Епископът не се поленил за слава Божия да дойде от своя град в Рим при поканелия го мъж и бил приет от него с голяма чест. Като показал на светителя болния Херимон, Кратон започнал да моли епископа да изцели сина му, както е изцелил брата на трибуна.
Свети Валентин казал: - Ако ти искаш, синът ти ще бъде изцелен.
- Половината от имота си ще ти дам, само изцели сина ми – отвърнал Кратон.
- Удивлявам се – възразил светителят, - че ти като добър учител не разбираш казаните от мене думи. Пак ти казвам, ако пожелаеш, болният ще оздравее, понеже, ако вярваш в моя Христос, всичко ще бъде възможно за вярващия. Вярващият човек е несравнимо по-приятен на Бога от невярващия, който възлага надеждата си на световни и нищожни неща и почита за богове изображения на живели някога зли хора, изображения, направени от дърво, камък и друго някакво вещество. Как е възможно да се допусне, че са били богове тези, които, потънали в мръсни дела и упражнявайки се в жестоки мъчения, нямат нито един час свободен от мерзки беззакония? Ако приемеш вярата, която ти предлагам, като се откажеш от езическото нечестие и възложиш надеждата си на Единия Бог, невидимия и всемогъщ, ще бъде дадено здраве на сина ти, както ти желаеш. Тази половина от имота си, която ми предлагаш, раздай на бедните - нека те се молят на Бога за тебе и сина ти. Мене няма да ме убедиш да взема каквото и да е за изцелението на сина ти. Моля само за вяра. И така, повярвай в Сина Божий Иисуса Христа, че Той е истинският Бог, откажи се от всичките си идоли и ще видиш сина си здрав.
Кратон отговорил на това: - Макар и да не зная в какво собствено се състои вашата вяра, но съм чувал, че всеки се спасява по своя вяра. Вярата на единия не може да помогне на другия и обратно, нечие безверие не може да навреди на друг.
Светият епископ отговорил: - В човешкия живот има неща, които не могат нито до помогнат, нито да навредят. И отеческото неверие не може да навреди на вярата на синовете, но при нужда и при изцеление на болни вярата на единия може да помогне на сина, сестра – на брат, и господар на своя роб. В писанието четем, че стотникът с вяра е получил изцеление за умиращия си роб (Мат. 8:5-13). Началникът на синагогата с вяра видял умиращата си дъщеря възвърната към живот (Мат. 9:23-25), а сестрите, плачещи за умрелия и погребан брат Лазар, го видели възкръснал четиридневен по думата на Господа и се възрадвали (Мат. 11:1-44). Има още много примери в Стария и Новия Завет, ясно показващи, че вярата на единия може да помогне на другия. Случва си и така, че неверието на един носи вреда на другите, например неверието на един човек – фараона, причинило различни смъртни наказания на целия Египет и даже го погубило заедно с цялото му войнство.
Като слушал тези и подобни на тях думи на епископа, учителят Кратон паднал в нозете му и казал: - Вярвам в Проповядвания от тебе, че Той е истинният Бог, и че няма друг, освен Него, Който заповядва на болестите и смъртта да се махнат, и те се махат. Заповядва живот – и той се възвръща.
Светителят му казал: - Християнската вяра трябва да се открива не само на думи, но и на дела.
- Какви са – попитал учителят – тези дела, чрез които може да се открие вярата?
- Откажи се – поучавал епископът – от идолите, направени от човешки ръце, и приеми светото умиване, за да се причислиш към синовете Божии.
- По какъв начин – попитал Кратон – водата, която умива телесната нечистота, може да очисти от греховете?
- Водата, – разрешил недоумението му светият - когато над нея бъде призовано името на пресветата Троица, получава тайнствено Светия Дух, Който и очиства всички грехове на кръщаващия се в тази вода човек.
- Нашата беседа все повече се удължава, – казал Кратон - а животът на моя син Херимон се съкращава.
Свети Валентин отвърнал на това: - Ако ти не повярваш на това, което никога не си могъл да чуеш, нито да видиш, синът ти не може да бъде здрав.
- Какво ли е това, – недоумявал Кратон - което не съм могъл нито да видя, нито да чуя?
- Чувал ли си – пояснявал светителят – някога за Девицата, непорочно заченала и родила, и след рождението останала Девица? Виждал ли си някога, когато и да било, ходещ по морето като по суша? Чувал ли си Някой с едно слово да укротява морската буря, и това, че Той в края на краищата бил разпнат, умрял, бил погребан, в третия ден възкръснал от мъртвите, пред очите на мнозина се възнесъл на небето, при което ангелите, ясно явили се на хората, засвидетелствували, че Той отново ще дойде от небето, за да съди живи и мъртви? Ако ти вярваш в това, че всичко така е станало, то пристъпи и приеми кръщение, за да оздравее синът и самия ти да се сподобиш с вечен живот?
- Всичко, което казваш ще направя, – съгласил се учителят - само нека синът ми да бъде здрав.
На това светият епископ казал: - Тъй като цялата светска премъдрост, на която ти се считаш учител, е нищожество пред Бога, а ти не можеш да повярваш така съвършено, както го изисква самата вяра, то дай ми дума, че с целия си дом ще се обърнеш към Христа и ще се кръстиш, след като синът ти по моята вяра получи здраве!
Тогава учителят Кратон, като извикал жена си и всичките си домашни, паднал в нозете на светителя, и обещали да станат християни. След това светителят наредил да приготвят отделна стая и да прекарат в мълчание целия ден и през нощта. А той, като взел болния в стаята, се затворил сам с него.
Болният бил с прегънато тяло, подобно на кълбо: главата му била между коленете. Нито една част от тялото му не била здрава. Той не бил в състояние дори да говори, а само стенел. Никой от лекарите не можел нито да разбере, нито да излекува тази болест. Свети Валентин, като взел власеницата си, на която обикновено се молел, я постлал на земята и положил на нея болния полумъртъв отрок. Самият той през цялата нощ се молил и славословил Бога. В полунощ в стаята засияла небесна светлина, така че на стоящите отвън изглеждало, че се е запалил огън, а след полунощ детето оздравяло и започнало с висок глас да хвали Бога. Родителите и всички в дома чули гласа на Херимон и произнесените от него думи и много се зарадвали, понеже в продължение на три години те чували от него само стонове. Като се приближили до вратата, те започнали да чукат и да молят светеца да им отвори, за да видят Херимон. Но той им отговорил, че няма да отвори, докато не завърши обичайните си молитви. И те чакали до сутринта, като се радвали на случилото се. Когата започнал денят, светият епископ отворил вратата, извел момчето, което било съвършено здраво, сякаш не е боледувало никога, и го предал на родителите. Тогава учителят Кратон заедно с целия си дом повярвал в Христа и се кръстил. Всички се радвали духом на Бога, своя Спасител.
Изцеленият отрок Херимон не пожелал да остави своя лекар Валентин след кръщението. По същия начин и тримата споменати юноши, като оставили след кръщението светската мъдрост, се привързали с цялото си усърдие към духовния учител – Божия архийерей, и станали негови ученици, подражатели на светия му живот и търсачи на своето спасение. Подбудени от техните увещания и примера на честния им и целомъдрен живот, и други ученици, на една възраст с юношите, се обръщали към Христовата вяра и светото кръщение, така че при тях започнали да прииждат много ученици, и като чували боговдъхновеното учение, встъпвали в пътя на Истината. Когато синът на началника на града, на име Авундий, като повярвал в Христа и се кръстил, се разпалил по Божествената ревност и явно пред всички изповядал себе си като Христов раб, баща му и другите началници много се разгневили, хванали първоучителя на християнската вяра, светия епископ Валентин, и безпощадно го били. Поискали да го склонят към идолопоклонство, но той не пожелал да изпълни волята им. Поради това те отново го мъчили още по-жестоко и след това го затворили в тъмница. Светителят се радвал, че се сподобил да пострада за Христа, своя Господ, и украсен с приетите рани, подобно на апостолите, се хвалел с тях като с драгоценни украшения и казвал:
- Аз нося на тялото си раните на Годпода Иисуса (Гал. 6:17) и подпълвам недостига на скърби Христови в моята плът за тялото Христово, което е Църквата (Кол. 1:24)”.
При това той укрепявал в светата вяра и учениците си, които идвали при него в тъмницата. Като узнал за това, началникът силно се разгневил, изпратил за него през нощта, извел го от тъмницата и му отсякъл главата. Така завършил страдалческия си подвиг свети епископ Валентин.
Учениците на светителя: Прокул, Ефив и Аполоний, взели честното му тяло, отнесли го в град Интерамна, купили в предградието неголям участък земя и го погребали с чест, като пребъдвали при гроба няколко дни и нощи в пост, молитви и славословие на Господа. При тях се събирали вярващите от града, а също и мнозина невярващи, които, като слушали душеспасителните им думи и Христовата проповед, се просвещавали във вярата. След известно време за това научил градоначалникът Леонтий и затворил тримата юноши в тъмница. Когато видял, че народът се вълнува и ги жали, тъй като всички ги обичали, заповядал да ги убият през нощта, понеже се боял да направи това през деня, за да не би развълнуваният народ да ги освободи. Така светите мъченици били посечени с меч през нощта и заминали към незалязващата светлина на Небесното Царство. Свети Авендий, синът на римския началник, като отишъл при възлюбените си другари и узнал за смъртта им, много се опечалил. Взел честните им тела и ги погребал с чест до гроба на своя учител Валентин, като прославял Господа Иисуса Христа, Който живее и царува с Отца и светия Дух в безкрайните векове и во веки.
|
|
|
Свети свещеномъченик Валентин и Православната църква
В Православните страни най-голяма почит се отдава на св. Валентин в Русия. Москва, както и Рим, са другите две места, където има мощи на светеца, пред които вярващия християнин може да се помоли и изпроси молитвите на светеца. Св. Валентин днес е почитан като покровител и лечител на младежите – нещо, което той е правел и преживе: мнозина е опазвал от злоухищренията на дявола, опазвайки ги от лукавството му. Посочвал е правотата на Христовото учение. Лекувал е не само телесно, но и душевно болни. Възвръщал ги е в правия Път...
Според традицията в католическата Църква, св. Валентин е автор на мнoгoбройни чудеса, но си спечелва прозвището светия като покровител на влюбените или "светец на любовта". Това става след като венчава римския легионер Плацидио Фурио, по време на преследванията на император Аурелий. В какво се състои вината му? В това, че е заменил с християнско свещенодействие античния езически култ на плодородието Луперкаля, посветен на бог Луперцус. Заради мъченичеството му е провъзгласен през 1644 г. за патрон (покровител) на гр. Терни.
Други източници посочват различни мотиви за появата на празника. Някои направо твърдят, че е възникнал случайно и е последица от действието на папа Павел II, който през 1400 г. е провъзгласил 14 февруари за празник на девойките. Днешната базилика на св. Валентин е построена през 1605 г. върху развалините на предишни храмове и съдържа ценни паметници, преди всичко в криптата. Всяка година през февруари Терни отдава почит със срещи за размисъл, за празнуване, но и с меси (католическия вариант на св. Литургия), предназначени да обединят религиозния аспект със светските инициативи, посочващи възпитателната роля на празника.
Но световната му слава се дължи на една легенда, подета в англосаксонските страни, според която свети Валентин подарил едно цвете от своята градина на една девойка и един момък, след което между тях се ражда голяма любов и много други двойки започват да ги следват. В последствие се решава един ден от годината да е посветен на официално честване на женитбите: празник на обещанието. И днес на празника на обещанието - преди годежа - годеници от цял свят идват в гр. Терни и си разменят обещания за любов, искайки на 25-ата и 50-ата годишнина да могат да ги повторят и „обновят” любовта си.
|
|
Послепис
Ако подменяме истината с неистина, то резултатът не може да е положителен за нас. Почитта към християнина, към вярващия епископ от Интерамна, към мъченика за Христос, към светеца с името Валентин, днес е придобила езически характер, подбуждана от комерсиалността на днешния свят.
И вместо да следваме неговия път – Път на вярата, Път към Истина, Път към Живота – ние днес сме си създали поредната самоизмама, поредния мираж: почитта към светеца, към Христови мъченик, сме я заменили с почит към греха.
В този случай най-правилен избор би бил този, който можем да видим в житието на свети свещеномъченик Валентин: По съвета и молитвите на светеца, Кратон - римският учител, най-добрия познавач по онова време на светските науки в Рим - се отказва от заблудата на езичеството и приема, заедно с целия си дом (!), свето Кръщение.
Кратон прави избор, след който живота на всички негови домашни, слуги, ученици и т.н. се променя. Кръщение, след което синът му вместо да умре – оздравява! Кръщение, след което всички записват имената си в книгата на Живота!
Свети свещеномъчениче Валентине, моли Христа Бога за нас! |
| |
